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導(dǎo)讀：婚姻中的婚外情、第三者并無WF行為的出現(xiàn)，法律對(duì)此并無明確界定，所以，單純的想著如何去對(duì)付“小三”，還不如切切實(shí)實(shí)的從我做起,婚姻需要智慧，婚姻需要苦心經(jīng)營。

本文標(biāo)簽：一般情況下，人們大多不愿意自己的婚姻遭遇第三者插足，婚外情中的第三者讓人痛恨、無奈，面對(duì)第三者給家庭帶來的傷害，有人疑問：破壞他（她）人婚姻家庭的第三者是不是應(yīng)該承擔(dān)相對(duì)的法律責(zé)任？

遺憾的是，目前大部分GJ的法律中，并沒有將婚姻中的第三者行為歸類于犯罪行為，婚外情中的第三者行為最多只能歸屬于道德范疇，也就是說，我們只能在道德上譴責(zé)婚姻中的第三者，這樣的結(jié)果讓人覺得很無奈，但也有它的原因和道理：地球上生存著千萬種動(dòng)植物，人類也屬于其中的一種，早先的原始社會(huì)，群居部落里的男女之間，并不存在相互之間的專屬權(quán)，這種現(xiàn)象就像現(xiàn)在人類以外的動(dòng)物界，隨著人類的日趨發(fā)展，開始懂得用文明改變和約束自己，這才出現(xiàn)了婚姻。有科學(xué)研究者發(fā)現(xiàn)，最初婚姻產(chǎn)生的根源是人類的占有欲，也就是說：“這是我的，你們都別碰”！隨之，這種占有支配被冠名為“人類文明”。大家都知道，人類本身就是動(dòng)物的一種，所以人類不可避免的被動(dòng)物的****所左右，對(duì)于很多男人來說，跟婚姻以外的異性有關(guān)系，并不見得就是不愛自己的妻子，因?yàn)樗麄冇X得生理和愛是分離的�！笆�、XX也”，也就是說食欲和生理欲望，是與生俱來的****，既然是****，對(duì)其的一切約束都是無力的，打比方說有人喜歡吃魚，但是法律卻禁止吃魚，你覺得會(huì)因?yàn)榉�律禁止吃魚，喜歡吃魚的人就不去吃魚了，這可能嗎？

     再從另一個(gè)角度看，不排除一些第三者也有可能是受害者，社會(huì)本身就很復(fù)雜，當(dāng)然也包括婚姻，“愛情是個(gè)永恒的主題”，這句話充分說明了男女、婚姻之中包含的復(fù)雜。當(dāng)婚姻出現(xiàn)問題，而后第三者出現(xiàn)時(shí)，究其原因，往往是三個(gè)人都負(fù)有各自的責(zé)任，在這種情況下，懲罰誰才是最正確的呢？如果要法律要懲罰第三者，那問題就出來了，我們?cè)撛鯓咏缍ǖ谌�者？有相關(guān)的法律專家有過解釋：所謂第三者，是指明明知道對(duì)方存在婚姻事實(shí)，還與其發(fā)生關(guān)系的人。那么，發(fā)生多少次這樣的關(guān)系才會(huì)成為第三者呢？心靈上的出軌、背叛又該怎么算呢？